虽然和氏璧是绿松石的科学考证还存有一些争议，但这种说法还是很有道理的，唐末五代文学家杜光庭在《录异记》中有以下记述：“岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之，献其王，后入赵，献秦，始皇一统天下，琢为受命玺。”
荆山在湖北西部，武当山东南，汉江西岸，而中国绿松石的主产地就位于荆山地区的郧县。绿松石的颜色为青绿色，它的外表常粘附有白色矿物；因此，绿松石原石从不同角度上观看，的确呈现出“侧而视之色碧，正而视之色白”的特质，这种外观特征与“和氏璧”外观特征基本相符；按照国际通用的绿松石定级标准，质地细致、孔隙细微、块大色正、形如瓷器者为特级料，也被称为瓷松，其余等级逐次递减，这跟古书上记载的和氏璧很相像。就成品而言，绿松石硬度小、颜色柔和而均匀、表面有玻璃感、性脆，不能与其它硬物磕碰，这也和传国玉玺的缺损相符。
由于谁都没有见过真正的传国玉玺，唐风很难从品相上来做判断，他只能通过绿松石的特性来做判断。
前面也说过，玉石多毛孔，绿松石也是一样，无论何种级别的绿松石都有细微如毛孔一般的孔隙，而这方玉玺的表面细腻柔滑有光泽，不符合绿松石的特质。
尽管老板就在旁边，唐风还是直言不讳的对林沐雨说道：“现在，就看这层皮壳是自然形成的包浆还是后期人工的浸蜡注塑了。”
“唐风大哥，等一等。”袁卫问道：“什么叫包浆，什么又叫浸蜡注塑呢？”
唐风暗骂自己多嘴，如今的袁卫就是当初的林沐雨，问题会越问越多，很多事情一解释就是一大堆。他简略的说道：“包浆又称‘黑漆古’，它是在悠悠岁月中因为灰尘汗水侵入、土埋水浸和把玩者经久的摩挲，甚至是空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。”包浆滑熟可喜，幽光沉静，显露出一种温存的旧气；跟刚出炉的新货的那种色调浮躁、肌理干涩的“贼光”恰恰相反。包浆不难仿造，浸蜡注塑就可以做到，但是，浸蜡注塑的破绽也很大，根本不需要什么光谱仪，用烧热的尖针一试就见分晓。
唐风问老板道：“这方玉玺是真的吗？”
“哈哈。”老板笑着说道：“是不是真的传国玉玺不好说，但绝对保老保真。”
“嘿嘿。”唐风狡黠的一笑，说道：“我能用热针试试吗？”
老板脸色一变，心中暗道倒霉，今天又遇上了行家，他笑着接过唐风手中的传国玉玺，说道：“嘿嘿，都是行里人，您知道就行了。”
听老板这么一说，林沐雨和袁卫一下子就明白了，这东西肯定是仿品了；上下一千年，倾尽十几个朝代几十个国家之力也找不到的传国玉玺，怎么可能安安静静的躺在古玩店里，还等着唐风他们撞上呢？这在社会学、概率学上也说不去的。
唐风一早就认为这方传国玉玺百分之九十九点九九循环是赝品，只是出于不怕一万就怕万一的心态来鉴别一下，这还没动手呢，老板就不打自招了。唐风问老板道：“老板，您这里都是这样的东西？”
老板摇了摇头，肯定的说道：“当然不会，我们这里真有保老保真的玉玺。”
唐风问他道：“真的假的？”
老板说道：“既然你是行家，我也就不跟你绕圈子了，真皇帝使用过的玉玺我们这里是没有，但假皇帝使用过的玉玺我们这里真有。”
林沐雨问道：“这皇帝还有分真假的吗？”
老板说道：“你说袁世凯这样的，是真皇帝还是假皇帝呢？”
“嗯，确实是假皇帝，哎，我怎么觉得你这话里有话呢？”唐风饶有兴趣的问他道：“这么说，你这里有袁世凯使用过的玉玺啰？”
老板说道：“这位先生应该知道护国运动吧？袁世凯在镇压护国军的圣旨；嗨，我们就姑且称之为圣旨吧，那上面盖的玉玺我们就有。”
袁世凯这老家伙也是想不开，放着大总统不做要去做皇帝，这中间好像也没什么差别嘛。他称帝的后果就是，引发了一场轰轰烈烈的护国运动，打了一场热热闹闹的护国战争，最后，把自己给玩完了。
但不管怎么说，他当时好歹也是皇帝，镇压护国军还真用上圣旨，有圣旨就得有玉玺，这一时半会儿的他也来不及准备，老袁没办法，就照着清朝的玉玺仿造了几枚。这玉玺可不是随便乱盖的，这得看圣旨的内容，清朝每个皇帝的玉玺基数为25枚，有奖励封赏的、有讨伐杀人的，总共分为25种。偏偏老袁这人还喜欢讲拍场，非得证明自己是正统，要剁上一枚讨伐安民的玉玺才行。结果，就剁上一枚满汉两种文字对照的、篆有“讨伐安民之宝”字样的玺印。当然，这只是此版本的说法，后面还流传着另外两个版本，一种说法是，袁世凯早有篡位之心，这些玉玺是他早就仿造好的。还有一种说法是，袁世凯用的就是真玉玺。
这众说纷纭里面，就出现了一个漏，到底这枚玉玺是袁世凯仿的，还是本来就是真的。唐风马上来了兴致，这敢情好，说不定就能以仿品的价格买到一个真家伙，这里面的漏可就大了。这种皇家印玺在拍卖市场上并不少见，每年大约有十余方被拍卖，每一方都价值不菲。
在2008年6月，一枚中国十七世纪的印玺在法国图卢兹的
博桑勒费福尔拍卖会上以560万欧元的高价成交，折合人民币5000万元。 在2009年11月4日的伦敦苏富比拍卖会上，一方乾隆时期、名为“八徴耄念之宝”的玉玺最终以3569250英镑、折合人民币4000万元的高价成交，听听这个尾数吧，二百五，为了满清鞑子的一方玉玺出这么高的价钱真TM二百五。照唐风看来，这种东西不但不应该回收，还应该把国内的拿出去卖，看看外国人舍不舍得出这么高的价钱竞拍，这东西除了咱中国没人要，我们别去理他们，他们比谁都着急，玩着玩着就玩不动了，行情自然而然也就下来了。
一会儿，老板拿着一方用黄色丝绒卷包裹的玉玺来到唐风这边，唐风双手捧过玉玺开始观察，这枚玉玺的质地为青玉，通高约为14厘米，印纽为双龙交汇钮，印面呈正方形，边长15厘米左右；上面篆有“讨罪安民之宝”六字汉满对照的篆体书款。讨罪安民之宝，顾名思义，就是征讨叛罪安扶百姓之印；据《交泰殿宝谱》记载，这枚玉玺是专供出征讨伐时使用的。
很多事情说来沉重，唐风反感回购玉玺不是没有道理，那些吵着嚷着回购满清玉玺的愤青们也不动脑子想一想，没有皇帝的诏书，会有扬州十日、嘉定三屠吗？当时的诏书上，不就钤有讨罪安民之宝这六个字吗？他们，爱的是谁的国？
不管是真是假，唐风都做了决定，他是不会收藏这枚无论多久都洗不清血腥的玉玺的，他只是想用它来赚钱。
唐风仔细的辨认了一番字迹，和《交泰殿宝谱》中记载得一模一样，老板适时的拿来一个木架和一根大头针，他对唐风说道：“真金不拍火炼，这枚玉玺我试过很多次了，如假包换。”
按照中国古玉器的辨色，无论何种玉器，青色玉都不是好玉，但这枚玉玺的青玉质地却非常好，色泽莹润半透明、雕工细腻富有层次感，应该是上品青玉，这才符合御用玉器的高标准。唐风接过夹着大头针的木架放在防风打火机上加热，很快，大头针的一头就红了。热针接触玉玺表面后，没有出现蜡质遇热之后的融化和烧痕，也没有闻到塑料融化时的特殊辛辣气味。这包浆肯定是真的，唐风还不放心，他问老板道：“你这里有没有酒精？”
老板哈哈一笑，说道：“酒精和氨水都有，我敢夸下海口就不怕你来试。”用棉球蘸上酒精和氨水或者汽油之类的强挥发性液体擦拭玉石表面，如果玉石经过染色就会掉色，唐风试过这些步骤之后，也没有发现这方玉玺有任何后期加工的迹象。唐风现在的判断比他最初的预想远了几条街，他认为这方玉玺绝不是袁世凯仿的，而是清朝的真品玉玺。
如果这方玉玺是真的，那这个结果就太有颠覆性了。唐风问老板道：“这方玉玺什么价钱？”
老板似乎知道唐风会要，他说道：“二十万。”
唐风说道：“能不能少点。”
老板摇了摇头，说道：“低于二十万我早就出手了，我实话告诉你，如果不是因为真正的讨罪安民之宝就藏在故宫博物院，这方玉玺我是不会出手的。”这就是唐风心中所想的颠覆性了，如果证明这方玉玺是真的，那藏在故宫博物院的那方不就成假的了？
要知道，故宫博物院的专家可是绝对的权威，唐风要敢说出这样的话，估计会被口水给淹死。但是，相比老板对权威的迷信，唐风却要清醒很多，权威就是用来颠覆的！
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