《五行变》卷首语：
五行邪拳返璞归真，将重现救死扶伤的本质；杀人伤敌的恐怖拳术，又终将演变而为救治伤病的五行之术。
五行之气运用的本道是救死扶伤，世人遭受**的侵蚀，反其道而行之，反而用其来进行杀戮，又怎能不遭受到五行劲气的反噬，从而受到天劫的惩罚呢？
这一卷中，五行邪拳将会被主人公还原成为蛮荒时代那救人的功法——五行之术！我便将其称之为：五行变！
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正文：
在此，本人将再一次简介一下五行邪拳的历史，以便读者更好地阅读本卷！
五行邪拳的历史：
蛮荒时代，天下俱都五行组成，便是金、木、水、火、土五行组成。
当时有位先圣（现已没的考证此人是谁？），看人们俱都生活在水深火热之中，有疾病，有痛苦。他由感而生，勘破天机，运用五行之道，习练一种五行之气（金、木、水、火、土五行之气），运用此种真气，可帮人体打通堵塞的经脉，愈合破损的骨骼、肺腑，从而达到救治伤痛的目的。
当时，此种功法被世人称之为“五行之术”。
也不知道过了多久，天下之人便渐渐有了**，也便有了杀戮。
当时有位刘氏的拳师，发现人体除了十四经脉的三百六十一处显**外，另有许多常人不易发现的隐**，是没有固定的位置，也无一定的名称，他便称这些**位为“阿是**”、“天应**”或“不定**”，后人又将这些**位统称为“经外奇**”。
他利用“五行之术”变相击打这些**位，竟意外发现，“五行之气”竟可追寻这些不定位置的隐**，对人体造成意外的伤害；人体轻则麻痹，不能动弹；重则血脉逆流，经脉爆裂。更诡异的是，竟还可以让人的肢体不由自主地运动。
后又研究发现，有的“五行之气”运用不当，对于人体骨骼、腑脏都有着巨大的伤害，竟可达到摧人断骨，碎人腑脏的地步。
还有一种气，运用的好竟可带动气流，造成‘风刃’伤敌。当时那位刘姓的拳师大喜过旺，召集弟子，习练这种功法，竟在当时称霸一方，无人可敌。
“五行之术”传到这一代，已由原本救人的功法，变成了杀人的拳术。因为当时是一位姓刘的拳师演变了这种功法，所以便被世人称这种杀人的功法叫“五行之拳”或“刘家拳”。
自此，刘家一脉单传，绝不外传。
世界在不断地变化中，人们的**也越来越大，人们伤人杀敌的功法，自然也在不断地进步当中。
直到中华大地三分之时，有位叫刘炙的拳师，一次偶然路过一条湖边，看见五种动物竟在互相争斗，分别是：龙、蛇、虎、豹、鹤（当时是有龙的，想必也就是那种体形较大的蜥蜴)。他竟然看得入了神，慢慢地，他便看出了门道，心道：“我何不把这五种动物攻击对手的动作融入到拳法中去呢？”
他回去之后，渐渐又领悟出了“五形”（龙、蛇、虎、豹、鹤，五形）。他自己称其为“外五形”，称五行之气为“内五行”。他又将五种真气对应到相应的“外五形”中，即“火之气”对“龙之形”，“水之气”对“蛇之形”，“金之气”对“虎之形”，“土之气”对“豹之形”，鹤椅于木，“木之气”便对“鹤之形”。
刘炙又分别利用这“外五形”，把“五行之拳”分成了“龙形**”、“蛇形伤脉”、“虎形摧骨”、“豹形碎腑”、和“鹤形风刃”。
直到此时，“五行之气”对于人体的显脉，也有了相应的杀伤力。
因为被此种拳术攻击过的人，死法太过于恐怖残忍，以至于人们谈‘五行’而色变，所以那时候，此种拳术的恐怖程度，已达到登峰造极的地步。“五行之拳”也越传越邪乎，慢慢的，名字也便演变而成“五行邪拳”。
“五行邪拳”的威力境界已达天道，练成之人，武功可达半神境界。刘炙怕他手下的徒弟练到这种程度，会禁不住**的控制，造成严重的杀戮，使得生灵涂炭。他便规定，每位刘家拳的弟子，只准习练五形中一种拳法，若有人妄图习练两种以上这样的拳法，必将遭到严重的惩罚。
虽然刘炙这样规定，但他百年以后，仍有人偷着习练，只不过练成的人极少。即使练成了，但习练之人一旦贪念太深，便难以渡过“天劫”，而受到“五行之气”的反噬，最后将经脉、脏骨寸裂而死，好不凄惨。
至此之后，便鲜少有人再练成此等拳术。
直到若干年后，中华大地三分的纷乱之际，邪拳继承人刘邪，却将五行合一，练就了“五行邪拳”。他也真可谓入了“天人”之道，达到“半神”的境界，竟可以破体之气，十步伤敌。但他似乎仍然没有逃脱“天劫”的命运，最终遭到了“五行劲气”的反噬…
刘邪死后，武林中人再也无所畏惧。
之后，武林的江湖中人，因不勘忍受“五行邪拳”的恐怖阴影笼罩，竟集合杀至拳谷，一度想灭了此等恐怖的拳术，致使“刘家一脉”死伤无数，实力大减。
而后又有一位新的继承人——刘嘉，他也达到了这种境界。但他勘破天机，竟被他发现若干年前此等拳术救人功效的秘密。
但后来，许多人又为了此等拳术，造成了许多不必要的杀戮，于是他再无心把此等拳术传承下去了，被他传承下来的，也只有少许救人的**手法。慢慢的，“五行邪拳”也便由此渐渐没落了……
而后，又有许多人习练此等拳术，但威力也已大不如从前了。
也不知道过了若干年，此等拳术便慢慢绝迹，之后再没见人习练过了。
称霸历史几千年的刘家“五行邪拳”，也便就此失传……
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