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第346章 德法并重

肖逸重新拾起刚才话题,欲继续探讨法家之学。谁知,那韩离却突然兴趣索然,变得无精打采。

肖逸正感奇怪,万家言已笑道:“韩公子是不愿与我小说家一桌论道吧?”语音中竟含有讥讽之意。

那韩离当即回敬道:“不辨真伪,只图逗人一乐,与此种人谈道,没得曲解了道义。”

同为没落流派,二家竟也相互鄙视。肖逸一心只为求教,竟忽略了此节,顿感头疼不已。

这时,那万家言笑道:“小说家从来便是人丁单薄,断无与人争雄之心。万年前那场浩劫之后,九州分由九大门派把持,小说家虽未收获,亦未失去。然法家却境况不同。万年前,法家以法治世,颇得天下人推崇,乃是仅次于农家,与道、儒分庭抗礼的一大流派。”

听到此处,韩离脸上颇有骄傲之色。肖逸则心道:“原来万年前,是农家居首。”民以食为天,他与农家曾一同历险,明白了许多农家要义,此时听说农家曾居百家之首,一点也不觉奇怪。

这时,万家言却话锋一转,道:“那场浩劫之后,道、儒、墨等家纷纷崛起,占据九州一席之地。妖家虽无主流学术,但是人、兽结合,实力大增,占据梁州,亦不为过。然而,即便只知口舌功夫的名家亦能抢得兖州之地,堂堂法家却一无所获,就此没落。你法家可曾想过其中原委吗?”

听这番话时,那韩离傲色尽去,满脸痛苦与不忿。待听到万家言最后一问时,却陡然一惊,暗道:“是啊,这是为何?”

法家没落,法家弟子始终极力推崇法家之道,力图中兴,尚未仔细想过法家没落的根由。

但是在外人之前,韩离仍不愿堕了法家威风,遂道:“当年法家弟子虽多,但是修为高深者鲜少,法家在武斗之上输于诸派,未争上一州之地,也属正常。”

万家言却冷笑道:“难道法家修为还不如名家吗?”

韩离腾地站起,怒道:“你……”

名家早已臭名远扬,为诸派所不齿。万家言始终将法家和名家相提并论,难怪韩离恼火。

万家言嘿嘿一笑,自顾喝酒,把韩离凉在一旁。

肖逸作为主人,感到不妥,正要劝上两句,那万家言却制止道:“肖兄弟,我们喝酒便是。他若是想不明白这层道理,法家终究要灭亡。”

“灭亡?”韩离心头一紧,突然感到无限恐惧。他虽十分恼怒万家言,可是法家现状却让他不得不考虑这一问题。

韩离显出无限悲痛之色,沉默片刻,但仍然百思不得其解,踌躇再三,只好低声问道:“韩某愚钝,还望万先生赐教。”只有能弄清法家没落根由,才又机会令法家中兴。对于没落的法家弟子而言,个人荣辱已不可计较。

所幸万家言并无为难之意,道:“法者,乃天下之公器也。既为公器,就当融入世俗之间,为诸派所利用。正因为此,法家之学流传之广,仅次于农家,但至始至终,未出一个圣者,亦无力开宗立派,成就自身王者地位。”

韩离愣了愣,不解道:“法为天下公器不假,可以发亦是王者之法,为何不能成就自身王者地位。”

肖逸却听出了端倪,道:“万先生的意思可是说,法是王者统御世人的工具,那么法家无论学术高低,始终是为王者服务。既是侍奉王者之法,那法家也就永远无法成为王者。”

万家言赞道:“肖兄弟所言不错。法家自诩为王者之法,始终将自身比拟为王者。却未曾想到,自家所做所为,已沦为王者统御世人的工具。万年前,法为农家所用。万年后,法又为诸派所用。不论墨家、名家自身就研究刑名、法度之学,就是道、儒等以德治世的流派,也或多或少参杂了法教。”

肖逸想起崇真教长丹真人来,不觉点了点头。

韩离不服气道:“诸派所用之法,岂能和法家之学相提并论。诸派用法,随心所欲,毫无公正可言,岂能称为法教?”

万家言笑道:“法学严谨,惩恶扬善,刚正不阿,世人有目共睹,皆十分敬仰。然而法器始终在王者之手,王者当真能按照法家之教而行吗?王者亦是凡人,是凡人必有私心。”

韩离颓然坐倒,惊道:“王者亦有私心,那可怎么办?”

肖逸心中亦咯噔一下,着实吓了一跳,但是仔细一想,的确不错,暗道:“无论道家长阳真人,还是杂家吕尚,无不以一己之念治教,法度再好,又能如何?”突然眉头一皱,道:“王者既有私心,世间何必要王者?”

万家言笑道:“人有七情六欲,成王成圣,乃是人心所向,又岂是谁可以控制的?小国寡民,无王无圣,不过是伯阳老祖的理想之世罢了。”

肖逸闻言愕然,他在伯阳画府时,曾反驳伯阳老祖的小国寡民之说,但当时只是认为,小国寡民不该局限于一个村镇,或一个州县,应放眼天下,将天下囊括在内。说到底,还是十分认同小国寡民之说,以为未来之世理当如此。也唯有如此,才能“至治之极”,令百姓安居乐业。

虽说肖逸尚不知如何实现小国寡民之境,但是其心中所学,所有道理和学说,无不是以此为目标而论。可以说,小国寡民乃是肖逸心中向往之世。

这时,万家言竟说小国寡民乃理想之世,肖逸如何能够赞同。但是,万家言之言又环环相扣,有理有据,令人无可辩驳。

肖逸不觉眉头紧皱,颇感痛心,怔了片刻,问道:“那以万先生之言,该当如何是好?”

那韩离亦被说得心中慌乱,没了主意,殷切地望向万家言,等着解惑。

那万家言笑道:“刚才上楼之时,听二位一重法教、一重德化,以万某之言,却须德法并施,以法治表,以德治心。”

肖逸过去便有德法并重的想法,此时听来,并不感到意外。那韩离却一时接受不了,愣在当场。

这时,又听万家言道:“但是想要天下太平,只依靠德法教化还不够,还需要一个关键所在。”

肖逸忙问道:“何为关键所在?”