北方多闻尊天王，普天身护法像。“毗沙门”者，梵文音译，意译为“多闻”。据须弥山天北方世界，尊手持慧伞，用以降伏魔众，护持众生修行资粮。
......
海底石窟被人连盖掀开，祖神荼满脸震惊地看去，只见头顶一尊山岳般的巨灵神正俯视自身，面色微怒，装饰华丽。
“......”祖神荼愣了一下，旋即反应过来，“区区幻术，也敢在我心魔之身面前卖弄？”
他无视了对面的光济和孟阗竹二人，七彩流光冲天而起：“也罢，就让你知道知道什么叫做心魔大咒！”
祖神荼被光济逼迫，将七道心魔咒灵一齐纳入自身，抛弃肉体，看似灵智不昧，实则正逐渐沦入癫狂之中。
如今见光济以幻术诱他，如何还按捺得住自身骄狂？于是一飞冲天，径自去寻那自称“毗沙门”的巨灵的厉害。
而海底石窟之中，光济微微一笑，连带着一旁的孟阗竹，身影如梦幻泡影般散去。
......
释轮寻虚舟，所在皆缠绵。
芥子忽万顷，中有须弥山。
八山八海之间，须弥山巍然屹立，入水八万由旬，出于水上高八万由旬，纵广之量亦同，周围有三十二万由旬。
（一由旬等于一只公牛走一天的距离，大约七英里，即11.2公里。也有说法称是帝王一日行军之路程）
此山由四宝所成，北面为黄金、东面为白银、南面为琉璃、西面为颇梨。
须弥山半，四万二千由旬中，有四大天王宫殿；须弥山顶，有三十三仞利天宫殿，帝释所住。
山顶，善见城中。
头戴宝冠，身披璎珞，手持金刚杵，身骑六牙白象的少年帝王嘴角噙笑，远望碱海之中的北俱芦洲方向。
越过七山七海，北俱芦洲景象清晰可见，如今正有一尊身如黄金，一面二臂的庞然巨灵与漫天七彩光华交战，对峙不下。
那七彩光华中，每一道都是一个魔头的狰狞面孔，正是祖神荼坐困云生角数十载，诱骗来的诸多海族生灵所化。
身着白色绢衣的孟阗竹从一侧走出，目中满是惊讶之色，看向少年帝王，怀疑道：“洞天之宝？”
少年帝王释提桓因，或者说光济一缕念头寄托之身摇头道：“非是洞天之宝，不过是幻术捏造而来罢了。”
“幻术？怎么可能？”
孟阗竹目中满是不可置信之意，与其让她相信这是幻术，还不如说这是一件极为稀有的、内蕴洞天的法宝更让人可信。
“为什么不可能？”光济反问道，“三界诸法皆唯识，离识并无实在之外境。所缘之境，唯识所现，诸法皆不离心。我以心为本，内蕴须弥，彰显于外，这如何不算幻术？”
“幻术怎么可能会如此真实？”
孟阗竹还是有些怀疑，她转头看去，须弥山坐落九山八海四洲正中，日月星宿周旋于山腰，山顶便是三十三天，其上更有四空居天、色界以及无色界，广袤无边，不可度量。
“这怎么可能是幻术......”
光济面露微笑，摇头不语，这就涉及到他的功法立意了，先前一句话已然足够，孟阗竹无法理解那是她的事。
光济创《自在心王法》，立下八识心王对应此世佛门修行前八识，其中参照了不少大乘唯识家的观点。
而他了别六识成就后，更是获得了一门意识神通，以唯识论为基，挥手间便可布下须弥幻景，困杀来犯之敌。
先前应对那飞天玉虎精魄时，他便小试身手，有了一份估量。
唯识家的一个重要观点，便是认为世界一切现象都由人的第八识即“阿赖耶识”所变现，而前七种识再据以变现外境影像，缘虑执取，以为实在。
而阿赖耶识中又蕴藏着变现世界的潜在功能，即所谓种子。
其性质有染有净，即有漏无漏两类：有漏种子为世间诸法之因，无漏种子为出世间诸法之因。
光济方才之言：“所缘之境，唯识所现”，就是在讲世界一切现象皆为内心所变现，心外无独立之客观存在。
以心为本，唯识无境。
大乘八宗中，唯有昔年三藏法师传下的唯识宗和南禅一派最合光济胃口。
“......佛门之法果然精奇，”孟阗竹摇摇头，暂时放下此事，“若真是幻术，那道友又打算如何除去祖神荼？”
“为何要除去他？”光济脸上露出琢磨不透的笑意，“他放弃了肉体，将自身魂魄化作心魔之身，入我须弥幻景争斗。既是如此，不如留下来做一个他化自在天主，也不算辱没了他。”
“什么？”孟阗竹微微一惊，听其人所言，似乎要收祖神荼为己用？
“我这须弥幻景乃意识成就后得来的一道神通种子，被我演化至如此境地，”光济抚掌而笑，“待我第八识阿赖耶识成就后，其便可在虚实之间自由转化，一念为虚，一念为实......”
如果光济凝成金身，这座须弥幻景便是他的掌中净土，未来佛国。
“......他祖神荼坐了他化自在天主之位，即可顺遂心意，每日率领一众天魔犯我净土，扰乱身心，障碍善法，破坏胜事。未来我成道时，也可顺带着得一个不老不死的长生之果，与成就元神无二。”
光济摇头失笑：“我都不知道这样算是惩罚他还是奖励他了。”
孟阗竹呐呐无言，她总感觉哪里有些不对，但又说不上来。
导人向善，度化外道魔头为己用，似乎是七凰界佛门的正常作风？
光济生出此意，好像也没什么可指摘的。
“你看。”光济并不清楚对方在想什么，只是招呼着孟阗竹看向北俱芦洲方向。
孟阗竹回过神来，便见光济显化的少年帝王身微微一晃，护身七宝中的如意宝伞和接引神幢浮现，二者融汇为一，化作一柄镶嵌有各种珍宝装饰的法幢慧伞，投入了正在降伏祖神荼的多闻天王手中。
“没有混元珍珠伞的魔礼红，如何算是四大天王？”
心底暗笑一声，光济看着多闻天王打开法幢慧伞，在手上不断转动。
伞下发出无穷吸力，将漫天七彩光华一一摄入其中，开始了与祖神荼的拔河战。
“孟道友，”光济唤了孟阗竹一声，手上多出一杆青翠的菩提枝，“劳烦你用此物去打那祖神荼一下，命他速速降伏。”
孟阗竹看了光济一眼，应了一声，接过菩提妙树便飞向北俱芦洲方向。
光济念头一动，下一瞬她就越过七重金山七重香水海，出现在了碱海之中的北方洲陆之上。
孟阗竹微微一惊，旋即按下心中念头，看向眼前战场。
只见一尊山岳巨灵脚踏大陆，头戴饰有黄金和宝石的宝冠，身子被珍贵的珠宝缀满，手上持着一杆胜幢，不断收摄着漫天七彩光华。
而由纯白、幽蓝、赤红、黄金、玄黑、绚紫、碧绿七道心魔咒法化作的七彩光华之中，前六者都被不断地摄入那柄法幢慧伞之内，唯独一道碧绿光华宁死不屈，上面浮现出祖神荼的面容，正在破口大骂，于无穷吸力之中左冲右突。
“无耻小儿，窥中本座弱点，竟然想一一剥离本座费尽千辛万苦练成的七道咒灵，可惜这道幽冥火咒本座已修至大成，你无处着手！”
祖神荼眼睛一转，看见了手持菩提妙树的孟阗竹，不禁怪笑一声：
“嘿嘿，怎么，那无耻秃驴派你来给本座落井下石了？你若是助本座一臂之力，放本座离开，老夫说不得传你一道心魔咒灵，日后也在我身侧做个护法玉女！此乃你三世都修不来的福分！”
言语间自称不断改变，更有许多污言秽语夹杂其间。
孟阗竹皱起秀眉，心中一恼，于是也不多言，直接抛出手中菩提妙树，任由它落向祖神荼化作的那道碧绿光华之上。
菩提树善能使人觉醒开悟，有觉悟树的别称，正是克制祖神荼这等心魔之体的宝物。
祖神荼被当头砸中，一时间只觉有无穷妙理灌注心中，却都与自家所学冲突矛盾，令人心烦意乱，不禁慢了那么一瞬。
就是这一瞬，一旁的多闻天王窥得时机，大喝一声，手中法幢慧伞吸力更甚，那祖神荼毫无反抗之下，便化作一道点点碧火伴身的惨绿光华被收入其间。
祖神荼被制服，其他残余的心魔咒灵便再无反抗可能，一时间漫天光彩尽归天王手中宝伞，很快须弥幻景之中便再无心魔咒力残存，妖氛为之一清。
那尊天王巨灵对着孟阗竹点了点头，周围光景一阵变换，稳定下来时便又到了帝释天所在的善见城宫殿之中。
光济所化的俊美少年帝王高居宝座之上，见孟阗竹回归，对着她笑了一下，伸手轻招，孟阗竹手中的菩提妙树便投入了他脑后佛光之中。
而多闻天王的法幢慧伞却悬在了宫殿之中，天王本人便如梦幻泡影般破灭成无数光点，自然湮灭。
见孟阗竹有些吃惊，光济解释道：“此天王尊是出世间护法，为北方多宝佛化现，是唯有八地菩萨及以上才能示现的护法身，我不过是临时捏造了这么一位天王出来罢了，没有我的操纵，自然会消散。”
刚才看似光济坐在善见城中运筹帷幄，决胜千里之外，实际上以帝释天形象与孟阗竹交谈的是他，作为多闻天王与祖神荼争斗的也是他，一心二用，难免力所不及。
如此才让孟阗竹持着他护身七宝之一的菩提妙树去干涉了一下战局，奠定了胜利之基。
孟阗竹听得懵懵懂懂，却也无意深究，只是看着悬在宫殿之中的法幢慧伞疑问道：“道友接下来打算怎么做？”
光济颔首道：“此方须弥幻景以识为本，唯心造就。祖神荼落败，便说明他已被幻景同化，再无反抗之能，道友看着便是。”
说完伸手一指，法幢慧伞分化，变回如意宝伞和接引神幢投入光济脑后佛光，显出了内里祖神荼身形。
其人不复先前彩衣，而是一身碧袍，连带着两颗眼珠子也是两点幽绿鬼火，盯着光济一声不吭。
而在他身侧，则是纯白、幽蓝、赤红、金黄、玄黑、绚紫六枚光点上下沉浮，俱都是心魔大咒的咒灵所化。
经过先前一番争斗，光济已经对心魔大咒有了几分了解，再加上本就有相关记忆存在，于是眼下胸有成竹道：“所谓心魔大咒，便是与七宝咒法相对而来，亦为七道。祖神荼，我说的可对？”
祖神荼冷笑一声，并不答话。
光济也不恼，当下指着六道咒灵一一辨明其中来由，同时也是为孟阗竹作介绍：
“纯白咒灵，唤作菩提心咒，是极为纯粹，以至于无法容忍任何‘恶’存在的善；幽蓝咒灵，唤作五瘟总咒，是‘沮、丧、绝、灭、无’五种负面厌世情绪所化；
“赤红咒灵，唤作千幻神咒，与五瘟总咒相对，是‘虚幻、美好、欺诈、哄骗、自欺欺人......’等念头所化；金黄咒灵为道心纯阳咒，乃是一股极度执拗，认死理不回头的念头所化......”
玄黑咒灵是无上心魔咒，又名金刚王咒，是七道心魔大咒之根本，其余六道大咒的演化之基，象征最为纯粹的“凶”，和菩提心咒相对。
绚紫咒灵是如意雷咒，乃是无穷愤怒所化，而祖神荼化合魂魄的碧绿咒灵幽冥火咒，却是一股怨恨凝结而成，象征着祖神荼遭了真宗和尚欺骗，被镇压海底数十年的不甘与愤懑。
“这些心魔大咒各有一道根本咒灵，能分化万千咒力，打入他人体内，操纵神智，掠夺一身功力为己用。祖神荼，我说的是也不是？”
随着光济一一辨明，祖神荼面色一阵变幻，最终冷笑道：“不愧是得了七宝咒法的贼秃，竟然能看出老夫咒灵奥秘，怎么样，是否心动了？只要你放老夫离开，除了幽冥火咒之外的六道咒灵都是你的！”
到了这个地步，他仍未放弃脱逃的打算。
光济闻言失笑：“我要心魔大咒有何用，是有我自家功法强？还是修此咒法可得长生？”
如果说七宝如意大咒是旁门道法，仍有些微凝成金身的可能，而祖神荼所创的心魔大咒便只占了一个威力强横，再无摘得长生之果之机。
除非有人修习七道咒法之基的无上心魔咒，化魔为佛，改为金刚王咒，破斥外道，以见闻觉知心为真我，方能修成金身，将心魔之体化作佛主之身。
但能做到这等本事的，要么是本就为元神真仙、佛门大士一级的人物，要么就是不用心魔大咒也能成就元神、佛主的绝世天才，如何会自找麻烦，放着坦途大道不走，专挑崎岖小路？
被一语点破其中缺陷，祖神荼绿油油的面庞顿时白了几分，再也不言。
光济摇头道：“罢了，如今被我降伏，你不要再想什么逃脱之事了。安心得个魔波旬之名，作那第六天魔王，也算合你道途。”
说完伸手一指，祖神荼心魔之身当即炸开，幽冥火咒从中飞出，与其他六道咒灵汇到一处，而祖神荼魂魄之身残损不堪，随时都会魂飞魄散。
而下一瞬，有一道莫名光华自天而降，落在祖神荼魂魄之上，将其笼罩在内。
光华敛去，祖神荼身影再度浮现，却是换了一副打扮，有二目八臂，身乘白牛，腰挎黑刀，作偈曰：
“若常有我者，彼悉是我所。一切悉属我，瞿昙何所之？”
瞿昙，一译乔达摩，为佛之代称，又可指和尚。
祖神荼得了须弥幻景演化出的欲界六天之力，无师自通，知晓了诸多九州佛门典故。
光济并不作回偈，直接道：“请六梵天主归天。”
祖神荼，或者说魔波旬哼了一声，一拍座下白牛，径自飞出宫殿，出了三十三仞利天，来到了欲界六天最高一层，大喝道：
“此天为他化乐天，今我居此，宣告曰，此天众生不用自己乐具变现，而利用下天化作，假他之乐事，自在游戏，故曰他化自在！”
光济颔首而笑，看向一旁的孟阗竹道：“祖神荼之事已了，我等可以归去了。”
于是须弥幻景不再，海底石窟重现，周围一切如故，黑石上坐着祖神荼僵死的肉身，顶上洞盖完好无缺，没有任何大战痕迹。
见到这般情形，孟阗竹再回想先前多闻天王一手掀开石窟顶盖的景象，不觉恍然如梦。
“须弥同一梦，归来无馀说。道友法力，属实不可思议。”