《艮卦》六五爻辞：“艮其辅，言有序，悔亡。”意思是说：约束自己的嘴巴，不要随便乱说，说话很有分寸和条理，悔恨将会消失。
从卦象上看，六五以阴爻居于君主之位，才质柔弱，有失正之嫌。但是其居于上卦中间，能执守中道，有效地约束自己的言行，说出的话都是“金口玉言”，这样就不会出现悔恨之事。
《象》这样解释本爻：“‘艮其辅’，以中正也。”这里指出：“约束自己的嘴巴，不要随便乱说”，说明六五爻居于中位能守中道。这一爻告诉人们的正是“祸从口出”的道理。
言多必失，生活当中少说话永远没有错，说话最大的智慧就是慎于言。
《孔子家语·观周》中记载：孔子从鲁国到周朝的都城洛邑去游学时，参观了供奉周太祖后稷的宗庙。庙右边的台阶前面有一个用铜浇铸的“金人”，而且是“三缄其口”，即嘴巴被扎了三道封条。当然这不是叫你不说话，而是表示说话时要慎重再慎重，小心再小心。这还不够，“金人”的背后上还刻有一篇长长的铭文，其中有许多缄言，都是关于要慎重言说的：一是“古之慎言人也”，“金人”是古代教人说话要慎重的人，后人要以此为警戒。二是一个人要“无多言，多言多败”。尽量少说话，言多必失。三是“诚能慎之，福之根也；口是何伤？祸之门也”。如果能够谨慎行事，那就是幸福的根源。口有什么坏处？口就是祸害之门。
孔子认真读完铭文，感触很深，他回头对跟随他的人说：弟子们要牢记啊！这些话实在而中肯，合情而又可信！随后孔子引用《诗》上的话：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”并且说：“行事如此，岂以口过患哉！”如果像这样为人处世，难道还会因为说话招来灾祸吗？
孔子的话不正与《艮卦》中的“艮其辅，言有序，悔亡”相通吗？
要知道，“否”字由“不”和“口”所组成，也就是说“病从口入，祸从口出”。我们要从饮食上多加注意，不要吃不该吃的东西，喝不该喝的东西，这样会造成消化不良，阻塞不通；与人相处，我们更要注意，不该说的话不要说，以防祸从口出。
明朝大将夏充彝在《幸存录》中记载：一天，有五个人在某旅店里一起饮酒谈话。席间，一个姓徐的术士说魏忠贤作恶多端，不久肯定会倒台。另外四人有的沉默，有的害怕，有的劝他说话要慎重，不然会招来灾祸。谁知那位姓徐的术士反而更大声说：“魏忠贤虽然专横，但他总不能把我剥皮，我怕什么！”夜里，众人熟睡，忽然门被推开，闯进来几个人，把那位说大话的徐术士逮走了。不一会儿，又把一同饮酒的另外四个人带到一处衙门，他们看到姓徐的术士一丝不挂地躺在那里，手脚都被钉在门板上。魏忠贤高坐堂上，对这四个人说：“这位说我不能剥他的皮，今天不妨试一试。”就命令手下人取来熔化的沥青浇在那人身上，过一会儿沥青冷却凝固，用锤子敲打，只见沥青和人皮一齐脱掉，形成一副完整的人的皮壳。见此状，那四个人吓得半死。最后，魏忠贤赏给他们每人五两银子压惊，把他们放走了。
这里姑且不说魏忠贤有多么惨无人道，单就个人立身处世之道而言，口无遮拦，随意乱说话，管不住自己的嘴巴，很容易给自己带来意想不到的麻烦，甚至会招致杀身之祸。“雄辩是银，沉默是金”，就是告诫人们不要不知节制任意发表意见。
就涉世之初的年轻人而言，尤其应该注意谨言慎行。现实生活中，常常会出现一句话没说好，你和对方的关系就由亲变疏了，甚至多年的朋友就断交了；一句话不投机，领导从此再也不给你任何好的工作机会了。因此，为了避免说错话，在你说话之前，都该先想想自己想说什么，该不该说，对方听了之后会有什么反应。很多人心直口快，说话时不经大脑，根本不去考虑自己尖锐的言词是否会给对方造成伤害，也不去估量自己可能会为此将付出沉重甚至惨痛的代价。
教皇约翰·保罗二世每次亮相都会吸引如潮的教民，而他身上那做工考究的长袍更令他气度不凡。据说，约翰·保罗二世拥有0多件这样的长袍，它们都出自大名鼎鼎的教皇御用裁缝拉涅罗·曼奇内利之手。由于曼奇内利手艺高超，为人谦恭严谨，所以颇受教皇和红衣主教们的青睐。
1995年，曼奇内利被教皇正式任命为御用裁缝。与新被任命的红衣主教们相比，他与教皇更熟。他常被召到教皇的私人寓所为其量体裁衣，而耶稣圣像所穿的黑袍也是出自他的巧手。
不过，曼奇内利却并没有因为认识众多的宗教名人而扬扬自得，相反，他总是对主教们彬彬有礼。尽管曼奇内利忙得不可开交，不过对待这些特殊的顾客，他仍然保持着应有的尊敬，为主教们量体前，他照例要亲吻他们的戒指，与主教们交谈，用词上更是委婉谦恭。
谈到多年来的心得，他认为自己能够发现客人体形上的不足，并想办法为他们弥补。比如，为一个略微驼背的人设计长袍，衣服的后襟就要稍长，前襟稍短，这样可令穿衣人看起来更挺拔。尽管这个穿衣人似乎是教皇本人，但曼奇内利拒绝证实。他守口如瓶，从不透露任何有关教皇和红衣主教的事情，绝不把听来的主教们的议论透露给外界。即使是教皇一件白色长袍的价钱以及制作细节，也无法从他嘴里套出来。正是他的这种谨言慎行使他赢得了教皇和主教们长久的信赖。
曼奇内利谨言慎行，才能善始善终，并获得长久的良好声誉。有些人可能是非常爱说的人，有些人还带有夸大、吹嘘的成分，甚至引起周围人的反感。在说话时一定要注意，言多必失，不该说的话不要说，以免引起不必要的麻烦。平时保持慎言、慎行，一旦出大事，不会殃及自己，就不会有后悔的事。
言语是不可缺少的交流感情、沟通思想的工具，也是一门艺术。善于说话，小则可以拉近人们之间的距离，大则可以兴邦救国。为此，我国古代就有“一言可以兴邦，一言可以丧邦”的说法。
朱自清说：“说话并不是一件容易事。天天说话，不见得就会说话；许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。”说话并不见得比写文章容易，文章写完了觉得不合适还可以修改，而一句话说出来了，想要收回就难了。正所谓“说出去的话，泼出去的水”。
有些人为了显示自己博学多才，即使对于自己一知半解的事，也喜欢滔滔不绝地说个没完。这种舌烂莲花的功夫时间长了也会招人厌恶，别人对自己原本仅存的一点点好感，也会渐渐消失殆尽。还有些人喜欢无休止地辩白，以为过去的言行推脱责任。
孔子说：“君子敏于行而讷于言。”津津乐道口舌之欲，真的不是一件好事。（未完待续）