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四十七章、采莲曲长诉相思 遗谱人恨述旧事

词曰:

世味一杯酒,人价若干元。算来人世来去,红尘几十年。年少沽之待价,却是无人顾问,凌乱在街边。叫道谁来买,让你二分钱。

偶有顾,或来问,总无缘。到头卖了,三毛两角也随安。气喘吁吁老朽,蝶舞翩翩嘉树,看看近黄泉。铜板七八个,一个抵十年。

——拟作《水调歌头》。

话说当时张阿生醒来,费了半天的劲儿才把一些事情前后想通透,才弄明白自己还是活人。

弄明白自己还是活人之后,又一个疑惑就来了:怎么我现在不觉得饿了呢?

张阿生自然不明白。其实这样的事情,对于真正的修仙高人来说,还是好理解的,因为张阿生被小山鼠啃醒之后,虽然接近了但却并没有达到《九重楼》的第八重境界。

可是,又因为张阿生无意间完成了一个法宝滴血认主的仪式,被那捶头琴反哺,一下子就越过了第八重楼境界,达到了辟谷境!

到了辟谷境,自己是不需要食物了,而且,只需再精进一步,就可以达到后天武道九阶!

张阿生稀里糊涂地跨进了辟谷境界,身体机能发生了质的变化,比如说视力,此时他已经可有不用小火把,就可以看到洞窟石室里的一切物什。

虽然还不甚清楚,比如说要看清琴谱上的字,的确是有困难;但比起经前两眼如盲的情况来说可是强了百倍了,比如说要看清那骷髅——只是张阿生心里十分不愿意看它。

不需要食物了,没有了饥饿之感,再加上张阿生暂时也没想着去修炼,因此一时间,张阿生倒反而觉得有些闲得慌。

这一闲,张阿生心头是不自觉地就心生思念,思念乌家山,思念阿霞,思念自己的阿爸阿妈。

思念里,张阿生不知不觉地伸手来摸捶头琴,不想捶头琴竟自己动了,如同有了生命意识似的,把“自己”送到了张阿生的手里!

张阿生心头一愣,突然就觉得自己手中的捶头琴,仿佛有了灵性,跟自己似乎心意相通!

张阿生心中一时再也不去想其他的事情,只是专心研究这具捶头琴,这研究也就是摸摸瞧瞧看看想想,感知一二;结果越是研究,越觉得这捶头琴跟原来的不同就是,变得很“听话”了!

张阿生一时生出奇想:这捶头琴要是能随心所欲的变化,那可就一定是通灵法宝啦!

其实通灵法宝这个名字,是真道仙国人给灵器取的名字(拙作《仙尘》和《两世为仙》当中,对于修仙者所用的法宝有过交待,真道修仙者所用的,具有跟那修仙者境界相应的品阶的法宝,只能算普通法宝,只有相当于灵道境界的法宝才叫道器)。

道器,已经可以随着修仙者的心意而变幻形状了,所以在真道仙国里,是真正的世之罕有!

张阿生此时所拥有的这具捶头琴,就是真正的道器法宝,也就是真道仙国人口中的“通灵法宝”。

这能灵法宝果然通灵,张阿生心中才想到时,就觉得捶头琴刹那间消失,而自己的左手指上,却多了一个戒指。

若不细看,只是个戒指,若是细看,就会发现,这戒指展开来,可不正是那捶头琴!只不过显得极小,具体而微罢了!

此时张阿生情知自己真的是一跤摔在狗屎上,走了狗屎运了——竟然得到了一具世所罕有的通灵法宝!

张阿生大喜之余,心意动处,捶头琴再次出现在手里,抬手一划,六弦齐响,声如裂帛。

随即,张阿生运指如飞,一串串音符自捶头琴上流淌。

琴声悠扬,琴曲乃是一只古采莲曲,其词意大致如下:

素衣碧裙兮香溢远,月华如水兮起漪涟。

目若星辰兮眸似电,奈此良夜兮空浩叹。

欲安我身兮心难寄,欲寄我心兮身难安。

轻舟摇过兮芙蓉浦,月斜南塘兮忆采莲。

其实这是一只古相思曲,婉转相思随逝水,缠绵不尽泪沾衣。

张阿生沉浸其中。

捶头琴如是通晓本主心意,弦上琴声如是弹奏者的心声,而那相思之意,早已让人痴了。

山中无甲子,张阿生不知道,这一年的自己,已经是二十岁了,洞窟石室里的日子,在龟息功法深度入定里,竟是不知不觉间已经过去了四年!

张阿生弹奏捶头琴,弹来奏去的,除了这只古相思曲,另一只曲子就是古明月曲。这两只曲子,都是当初师父公孙甫教的,至于那《商飚九杀》琴谱上学到的,曲曲都是杀人声。

古相思曲弹奏得久了,张阿生不免就换弹古明月曲,这只曲子的确能让人心性沉静,陶冶一下性情。古明月曲弹奏久了,张阿生自然是再次翻开了《商飚九杀》。

商飚九杀之第一杀,心跳杀,张阿生是纯熟于胸,弹奏起来,那杀机常常是深入到了石壁里,于是琴声也就随之深入石壁,更是透过石壁传了出去。

当然,能达到这种地步,有两个原因,一个主要原因,当然就是张阿生无意间完成了法宝滴血认主仪式,捶头琴成了他的“通灵法宝”,演奏起来,声音的攻击穿透力更强;另一个原因才是根本原因,这就是张阿生已经达到了后天武道八阶,进入了辟谷境。

张阿生一曲奏罢,情知自己对于商飚九杀之第一杀,早已经是真正地把握住了,便着手练习其第二杀:移魂杀!

这一回练习,张阿生虽然觉得容易了许多,却还是不能真正把握这移魂杀的核心要义。

张阿生想了想,决定先把琴说给背诵下来——想到说到做到,张阿生的果然是一个音符一个音符地背诵了下来,只是不知用了多久时间。

曲谱尽处,张阿三再次看到了那一行字:“天杀的老狗……”

张阿生有意识地回避着这一句话,但是潜意识里却再次动了好奇:

这本书,当初我看过了琴谱,因为这句话,就没把它后面的内容全部看完,反正现在也不觉得饿了,也不用急着修炼了,我不如把《自然无相龟息大法》后面的东西看看吧。

张阿生运足目力,一页一页地翻过,看到功法的最后一页——此页仍不是最后,还要更往后——

再往后翻时,所剩下的内容已经不多,张阿生看时,只看得十分惊讶!

原来后面的内容是这样说的:

——如果有缘人你看到这里,那么,首先我要恭喜你,你必然是已经把我的《商飚九杀》和《自然无相龟息大法》都看完了,就此我劝你有缘人,你真得好好修炼我这两项绝艺!

我的经历,在这里说给你听听,反正是不听白不听,听了不白听,你就耐心看看我的记述就是了:

想当初,我周游天下大访名山,发现子虚山景色优美,是个修仙福地,就在这闲云岭开辟洞府,暂寓身形。

某日何日?那当是当今帝君元始三年的一天,我发现有人在出云峰上结庵而居。我对这个人产生了兴趣,毕竟能选中此山的人,眼力不差,必然也是个修炼有成的道友。

我怀着多个道友多条路的想法,赶过去,也就此结识了那人,就是公孙无衣这老狗,当时他正在修炼,却已走火入魔!

我当即救下了公孙老狗,交谈之下,才知道他叫这个名字,也知道了他比我年长十八岁。

当时这公孙老狗自诉本是矿奴出身,经历是十分凄惨,我自然是很同情他的遭遇。

老狗说他是不堪矿主欺凌,愤而反抗,杀死矿主,带伤而走,逃到这里时,发现这里不错,就在最高峰半腰里建了这草庵,想要抓紧修炼,成为真道修士。

公孙老狗还说,一者因为操之过急,欲速则不达;二者因伤势尚未完全好透,三者是因我突然来到,使他受了惊吓,他这才走火入魔的。

听他说我使他受了惊吓,以致走火入魔,我心里颇觉得过意不去,就问他修炼什么功法。公孙老狗说修炼的是《九重楼》功法,此功法可以助人速成,早一步跨进真道境界。

我一了解,就发现他这功法,跨过第七重楼境界后,很容易出现走火入魔的问题。

然而,我修炼的《自然无相龟息大法》,恰恰跟他的功法互补,能帮助他彻底解决走火入魔的问题,于是我就将我这功法的开头部分传授给他,并告诉他这功法就是个睡觉功,对于修炼者的好处就是能帮助他以后不会再走火入魔。

我之所以不把《自然无相龟息大法》完全传授给他,一方面,是因为他也没把《九重楼》功法全部告知我;另一方面,我这功法,虽说是我自行创建,但其根本还是源自家族秘传功法,那本是我西海飘萍岛上不传之秘。

我若是把我的功法全部教给他,那么家族的秘传功法就会有被泄露的危险,所以我不能全部传授给他。

若不是因为我惊扰了他,害得他走火入魔,我真的是连开头的基础部分也不该教的。

我万万想不到的是,公孙无衣这老狗,表面上跟我相处是情好日甚,一天超过一天,其实他暗地里,却想要害我性命,谋我功法!

可怜我听信了他的一番鬼话,竭力帮他创立子虚仙剑派,谁想他见不能得到完整的功法,又发现了我这《自然无相龟息大法》的缺点之后,就趁我不备,刺伤了我!

我来子虚山立足,为时远比他早,我自然也知道我这功法的弱点就是入定深里无防备能力,所以也是早有准备,因此能遁回洞窟石室,暂时得保性命。

然而我这伤,毁及丹田真元,万万是好不了的了!

我不甘心就这么死去!

有缘人,如果你看到了这里,如果你能同情我的遭遇,如果你也的确修炼了我的功法,而且你也确实有了足够有能力的话,那么,我可不可以向你提个请求?

当然,我是不可能亲口向你提出请求,也不可能亲耳听到你的回答了;我只希望,有缘人,你能不能看在我们这一丁点儿的缘分上,替我出口气,帮我报这个仇?

如果你愿意帮我报这个仇,那么,你为我报仇之后,可以去西海飘萍岛找白衣红绢木人青,说清我的情况,替我说声谢谢。

张阿生看到这里,不由得心潮翻滚!有心承认此人说的是事实吧,那么不免就得否定本派开山鼻祖;若是不承认此人说的吧,那么,那么,作为这一个将死之人,其言岂能不善?

张阿生心头纠结间,又想起两件事情:一个是,到现在我还没看到此人姓什么叫什么哩;另一个是,他前面说过,看了不白看,我都快看完了这本书了,只是不知看完后究竟能有什么好处?(未完待续)