（一）
你去世之后，我生活中发生的主要事件、我求道路途中的主要经历，写到第九百章，就基本上写完了。
在这些零星的、各自独立的、但部分也有连续性的故事当中，有些地方是跳跃的，也是语焉不详的。这是因为有些当事人，依然还和我一样生活在这个世界上。为了尊重他们的隐私起见，为了不影响他们的生活，有些未经当事人同意的、不宜擅自公诸于众的东西，我就含糊其辞地带过去了。
这个长达00多万字的故事，很多人可能会误以为是一个跨越过去、现在、未来三世的爱情故事。
但它并不是一个爱情故事。
它是一个有关生命普遍痛苦和为解脱这些痛苦而奋勇求道的故事。
它的大部分内容，都是真实发生过的。说它是一本自传或者跨越过去现在未来世系的回忆录，也无有不可。
它也并非只是男女主人公之间的故事。
它是所有的男人和所有的女人的故事，是所有的时代和所有的地方的故事。
它是人类的故事，也是所有非人类的其他生命的故事。
它的一切情节，在生命过程中，都具有高度的普遍性。
我写这个故事，并不止于要记录这个看上去有点魔幻现实主义的生命之流的轮回过程，而是希望，它能成为一面镜子。
有缘的人，遇到这面镜子，将会在里面，看到自己生命的痛苦、自己爱情的痛苦、自己最后的归宿，看到挣脱生死牢笼、挣脱烦恼忧愁的囚禁、挣脱自我藩篱的可能性。
它暗示了存在这样的可能性，并且初步指出了出离种种生命困厄的方向、路径和归宿。
你也可以说，它是一个过来人的路标，留给后来人的地图。
当然，如果你看不懂字里行间的路标和指引，你也可以只拿它当一本爱情小说来消遣。
就像《西游记》这本书，深者见深，浅者见浅。对于能够心领神会的人来说，它是修行秘诀，是真正的佛经，字字句句，都大有深奥的密义。对于不明白的人来说，它也不失为一个有趣的神话故事。
（二）
在这本小说中，男女主人公之间的关系，并不像表面所显现的那样，是男女之间的爱情关系。
他们，或者——不如更坦率一点说，我们，我和你，我们之间的关系，是典型的求道路途中的师生关系。
亲爱的你，你不仅是我过去、现在世的初恋情人和终身想念，你更是我道业方面的根本上师。
人在一生当中会遇到很多的老师，但并非每一个老师，都可以称为“根本上师”。
根本导师就是那个直接指引你看到了宇宙人生真相的人。按照中国古代的定义，虽然“三人行必有我师焉”，但其中，只有“能为人说无生死道”者，能够成为根本导师。
现代人都很傲慢，讲究个人的独立，蔑视反抗权威，所以你若在一个party上对人介绍说：“这位年轻英俊的先生，是我心灵的根本上师”，别人就会觉得你陷入了迷信的深渊，受到了他人的欺骗、控制和奴役。
但是，你若带了一个科学家或者经济学家去出席聚会，大家则会很羡慕你能认识这等名人。虽然人类被科学和所谓经济学控制、玩弄和奴役已经很久、很深入了。
你若介绍这是我的射击教练、马术教练、瑜伽师父或者中国功夫师父，也会很新潮醒目，大家会觉得你真的很时尚，而且这种生活方式很贵族。
对于这种现象，我也唯有一叹而已。
大家如今都觉得自己天生都拥有完美的、健康的心灵，生命过程中，不需要心灵导师的帮助和指引了。
（三）
现在，“老师”这个词已经被世俗的用法污染了。
我们通常会认为老师是指某个具体的人。但是，在过去，老师首先不是一个具体的人。
老师，首先是道，是道统，是法则。
那时候，师和道是联系在一起的，密不可分。
师道合一，才会尊严。
师无道，就没有尊严可言。
在阅读这部小说的过程中，你经常会觉得有些句子读起来很有哲理，很有力量，这就是你对于“道”的天性层面的感知。
而这个“道”，没有人是一生出来就自行了解的。
每个人都必须依靠老师的引领和教导，才能看到这个在所有世界、所有时空中一直运作不息的道理。
这就是老师的作用所在。正所谓“道要人弘“。
（四）
一个有血有肉的心灵导师是不可取代的，不可能通过观看DVD和报名网络教程来加以完全替代。
和一个有血有肉的心灵上师保持经常性的直接沟通，是绝对必要的。
因为他将会在不可预计的时间和地点，猛烈地摇撼你的灵魂，让你震惊，瞬间完全颠覆你的常识世界和既定模式，粉碎你固执己见的坚硬外壳。
与心灵的根本上师的相处过程，和坠入情网十分相似：紧张、刺激、精彩纷呈、无限的新可能性，然而也极具毁灭性。
这简直就是一场最棒的冒险——但它却能导致你的破茧而出。
比如说，在我们今生相遇的第一天，我们师生关系确立的那一刻，你就对我说：“从今天起，我们的师生关系就确立了。此后你将会持续地和我见面。每一天你都有机会看到我身上出现令你惊诧的行为，包括两方面的惊诧：令你五体投地的那种惊诧，和让你失望难过的那种惊诧。你也会不断发现自己身上的一些新东西，你以前可能没有觉察到它的存在。”
你说：“心心，如果你能不被所有的这些惊诧和发现所吓到，所倾动，能坚持信任我，不会半途丧失信心，那你就能学到珍贵的教法。”
在和你交往的日子里，我的确经常被你的出乎意料所震撼。
比如，你第二次病重出院后，曾对我这样说：“一般来说，我们死后，会有一个追悼会。也许，你不会，或者不能来参加我的追悼会。但是，你可以想象一下那时的场景。”
听到身患绝症、倍受病痛折磨的你说这样的话，我觉得非常难过。
我心情悲戚地试图阻止你。
我说：“刚出院，你不是都好好的吗？干嘛要说这些不吉利的假设呢，让人听了，心里怪难受的。”
你说：“请不要打断我，心心。我不是在做一个悲观的预言，触发你心里的难过。我是在作为一个老师，对你说十分重要的事情。你要听好，要记住。”
看着你严肃认真的表情，我放弃了劝阻你的念头，我用力地点头。
你接着说：“那时，我的遗像会被挂在一个高处的位置，供所有的人仰视，以示对死者的恭敬。你如果在场，你也会饱含悲痛，怀着无比敬重的心情，仰视着我，怀念我值得爱戴的一切，对吧？”
我说：“是的。”
你说：“那时，心心，你要想起我今天所说的话，我现在就给那时的你，布置一个作业。”
你说：“请把所有的生命，都放到与我的遗照一样高的位置。我是一条等高线。请你，把所有的生命，在你心目中，都放到与我一样的高度。像缅怀我的恩情那样地，忆念所有生命的恩情。像原谅我的过失那样地，原谅所有生命的不足。像照顾我的痛苦那样地，去照料所有生命同样的痛苦。”
你说：“那一天，在所有仰视我遗像的人群当中，我希望你，追念我的方式，能够与众不同。你要如我此刻所希望的那样去仰视，去思维，去完成我今天布置的作业。那才不会辜负我们的这段相遇。那才是对我最好的怀念。”
你说：“我深切希望，终其一生，你都能牢牢记住，天天这样去练习，时时这样去思想。”
这一段话，当成是你给我的遗言，也是可以的。
它无论是在当时，还是在后来，都深深地震撼了我。
直到今天，它依然深深地铭刻在我的心中，强烈地影响着我生命的方向，塑造着我的世界观、人生观和价值观。
这就是一个伟大上师在生命中的作用。（未完待续）