大文学 > 女生小说 > 辰迷风云录 > 读后评论——第三百零六章天劫全文阅读

读后评论——第三百零六章天劫

发表人:辰东书迷1

发表时间:2011-3-2822:19:12

以前叶凡施展改天换地大法,姬皓月没有感应到,这次他竟事先有了察觉,是姬皓月修为突飞猛进,还是叶凡太专注逃跑而露出了破绽呢,大概后者居多,因为叶凡得进步很大,姬皓月不太可能超越他。

另外,夏九幽为何比姬皓月还提前察觉到了呢?他为荒古圣体出山,难道也有感应圣体的本事,还是之前与叶凡交过手,虽然叶凡改变了气息,但夏九幽还是察觉到了可疑的蛛丝马迹,因而才第一个出手了。

————————

叶凡的来历并不神秘,一旦彻查,很快就能将根源挖出来,那么,叶凡来自星空彼岸,或许早已不是什么秘密,起码那个华云飞已经知晓了。

另外,叶凡手持佛器,而且是含有叛徒气息的佛器,从灵墟洞天到大夏皇子那里,有心人只要稍加留意,便能寻到前后的联系。

夏九幽身具龙气,又姓夏,来历神秘,疑为中州大夏皇室成员。龙气,大概是修炼了《太皇经》所致,这功法堪比各大世家圣地的古经,只有核心成员才能修行,夏九幽或许就是皇室的直系血脉。

夏九幽能够发现叶凡,也许不是从他荒古圣体这一方向着手的,而是从其身上的佛器。

当初大夏皇子的尼姑妹妹或许将佛器一事和相若气息告诉了夏九幽,夏九幽所谓的寻找荒古圣体只是一个幌子,他要的是那些佛器,从这个方面也能为以后的情节做铺垫,联系到这个世界佛教的纷争。

那些佛器绝对不一般,尤其是铜匾和佛灯,这两个东西要是能够恢复完全,或许是极道武器甚至仙级的东西,它们不一定是释迦牟尼所造的器物,也可能是更上层领域的佛教强者所为,例如大雷音寺中所供奉的那尊佛。

再有,鳄祖存在的时间应该比释迦牟尼古老,把鳄祖压在雷音寺下的人,可能不是释迦牟尼,雷音寺可能是建立在鳄祖的封印之地上,稳固了封印力量,也可能是比释迦牟尼更古老的人物所建设出来的。

另外,菩提子上那位佛,在真实的世界也可能存在。

————————

中州的大夏皇族,不太可能是中州的唯一势力,因为中州比东荒还大,是各区域中面积最广,古迹险境最多的地区,这里的势力混杂程度,大概比东荒更甚,而大夏王朝所辖制的范围,可能接近东荒,因此,夏朝的人物足迹便渗透到了北域等东荒区域。